学习草书的方法有哪些

曾扬 2019-03-06 15:12:12
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  草书是汉字的一种字体,特点是结构简省、笔画连绵。那你想要学习草书吗?下面小编就和大家分享学习草书的方法,来欣赏一下吧。

  学习草书的方法

  一,选择范本是学草书第一要务

  目前,市面上能看到的草书字帖王羲之《十七帖》,怀素《自叙帖》,张旭《古诗四帖》,孙过庭《书谱》,黄山谷《诸上座》,于佑任《标准草书》等等。

  建议:1.选择自已喜欢的。2.符合自已气质的。3.历史上公认的名帖。

  二,对草书的基本了解

  草书是最难写的一种书体,说它难其实也不难。难在于草书将篆隶楷行诸体之笔意融会贯通浑然一体,却又不可得见端倪。清.刘熙载说:“草书之笔画,要无一可移他书,而他书之笔意,草书却要无所不悟”。其难还在于一字数体,或同体异字,其变化“似无定法”,而又“毫厘必辨”。所以,最难还在于通过线条所组成的形体,表达书者的素养,人品,气质,阅历和思想感情。我在这儿就草书学习谈点肤浅的所知,起到抛砖引玉之作用!

  草书分章草,今草,狂草。今草是从章草演变而成。章草和今草各有着自身的变化规律。今天着重只谈今草。今草(狂草)有两个基本要领,一是用楷书的法度去规范草书写法。二是遵循草书的自身规律去写。楷书的法度,就是按写楷书的点画,结体去写草书,把简化的草书点事要笔笔有所交待。使人看了一点一画既相互连带,又各自独立的成形态。

  佑任老说:“余中年学草,每日仅记一字,二三年间,可以执笔”。我们可以学习借鉴此法,边学边记,逐步找出规律,熟悉字体形态,特别是相似字体形态的法度,实乃为学草者必须紧记心头。

  三,写草书要懂得如何去用笔

  写草书前要先确立一个基调,重在强调韵律感和节奏感。作品的跃动现象,可如大海波涛,可如平湖微波。所以,在用笔上就不能像其他书体力度均匀。得有大起大落之势,以周身之力送之,有的则以轻提,顿挫带过。有的则以迅雷不及掩耳之势连绵不绝。我们看到张旭《古诗四帖》中“难之以万年储宫非不贵岂若上登天”。有的则缓以会心,笔断意连。如“王子复清旷,区中实华嚣喧”。乍徐忽疾,瞬间即换的用笔,同时还要骤提顿挫的迅速交替,才能达到体意连绵,笔意奔放,有旋律感,节奏感。才能使你的笔墨淋漓,尽情抒发情怀,张显个性。

  学习草书的步骤

  一、对个字的楷,行的构成结体的了解,最好对王集字圣教序要熟悉。

  二、阅帖,临帖:选一些名帖或碑帖如十七帖,书谱,草诀歌等按自己喜欢选帖。临个字时要记为什么要这样写,为什么?,多想多思,增强记忆。

  三,对草书基本笔画的了解学习,如横画,举例:先粗渐细,两头细中粗(米芾用得比较灵活)有隶起笔顿收,等等一一学习了解熟悉。

  四、学记草书边旁及部首。

  五、进行集字创作!

  学习大草的难点

  (一)理性的回归与训练

  我们每个人都有与生俱来的书写惯性,有的人想当然地随意书写自由体'龙飞凤舞',不注意深入传统,拟古不深。高度的动态和特殊的汉字符号造成了大草书入门和提高的难度。

  (二)诗性的浪漫与创作心态的调整

  大草的难度不仅在于技法,还在于天性的浪漫才情的发挥和良好的创作心态的调整。诗性的浪漫虽然是天赋,同时也在于我们后天的用力培养和挖掘。大草书家在当下的激情书写挥洒,是需要有一定的感情爆发力的,并很好地将情感进行艺术的转化。作为当代书家,在多元化的信息时代,面对的机遇与诱惑同样多,要注意培养自己其它艺术门类姊妹艺术的修养,保持自己情感的细腻和敏锐、思想的深刻和丰富、精神的高贵和纯粹,不为眼前利益和欲望所左右,坚定自己的艺术理想追求,实现从物境到情境到意境的艺术升华。

  由于草书单字字法不同类型的差异,'章务检而变,草贵流而畅',小草简约具象,大草连绵抽象。隶书、楷书、行书、篆书等各书体之间的学习积累都会营养着我们大草书创作,使得我们的大草线条更加丰富,再加上我们对传统文化、书学美学理论的学习,虽然大草是一种很难学的书体,但只要我们这一代人努力,就一定会有所收获,也一定会产生我们这个时代的大草书家而无愧于这个时代。

  草书的发展历史

  近常见隶书笔法中带草笔飘逸之体,谓隶草,有些像章草,这与平时善写隶书精熟有关,故书隶草能独树风格。也是书写表演的一种手法。

  “破草”是现代书家中最常见的,如狂草书法家杜浩平、梅湘涵的书法作品,它的特点是点划结体,使转和用笔,多为从古到今各书家中的结体演变成自己风格,王羲之书体中学一些,王铎法帖中取一些,祝允明、孙过庭等等历代名家中取其长处,集自己之品貌,任意发挥,洒脱自如,这种写法和今草相似。

  草书是汉字的一种字体。它出现较早,从汉代初期,书写隶书时有时才“草率”地书写而形成的,由于汉章帝喜好草书,因此被称为“章草”,是一种隶书草书。章草字字独立,接近于行草,但对难写之字简化不多,书写不变。后来楷书出现,又演变成“今草”,即楷书草书,写字迅速,往往上下字连写,末笔与起笔相呼应,每个字一般也有简化的规律,但不太熟悉的人有时不易辨认。一般也把王羲之、王献之等人的草书称为今草。

  今草简化的基本方法是对楷书的部首采用简单的草书符号代用,代入繁体楷书中(尽管草书出现得不比楷书晚),往往许多楷书部首可以用一个草书符号代用,为了方便,字的结构也有所变化。因此,不熟悉的人较难辨认。草书符号的整理可以查阅《标准草书》。

  到唐朝时,草书成为一种书法艺术,因此演变成为“狂草”,作为传递信息工具的功能已经减弱,成为一种艺术作品,讲究间架、纸的黑白布置,是否让人能认清写的是什么已经不重要了。在狂草中,有“词联”符号,就是把两个字(常见词组)写成一个符号。由于当时书写多是从上到下地竖行书写,词联符号的设计也类似。“顿首”“涅盘”等都有草书词联符号。

  日语中的平假名是以汉字的草书形式为蓝本创作的。

  现代人学习草书一般以今草为起点。普遍认同的草书写法有于右任先生编着的标准草书(有同名字帖)。

  行草有“草行”之说,书体中带有许多楷法,即近于草书的行书。笔法比较流动,清朝刘熙载《书概》云:行书有“真行”、有“草行”。“真行”近似真书而纵于真,“草行”近于草书而敛于草。唐朝张怀瓘《书议》云:兼真者谓之“真行”,带草者谓之“行草”。故有此别论。


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